찬양정보 블로그

·음부에서 고통 중에(ejn tw aJdh-uJparcwn ejn basanoi" ; 엔 토 하데-휘파르콘 엔 바사노이스) 죽은 자가 죽은 뒤에 간 장소를 나타내는(aJdh ; 하데)는 죽음의 상태 또는 죽음의 세계를 의미하는 고유명사 (aJdh" ; 하데스)의 단수 여격이며 '지옥' 또는 '마지막 심판의 장소'를 의미하기도 한다. 이 '..

1) 큰 구렁이 끼어 있어(casma mega esthriktai ; 카스마 메가 에스테리크타이) 음부와 낙원의 경계를 나타내는 내용으로서, 낙원과 음부 사이에 공간적인 큰 구렁이 있음으로 해서 상호 오갈 수 없는 필연적인 운명의 결과를 제시한 것이다. 즉 음부에서는 삶을 만회할 기회가 주어지지 않는 참..

·그리스도 안에서…삶을 얻으리라(ouJtw" ejn tw cristw zwopoihqhsontai ; 후토스 엔 토 크리스토 조오포이에데손타이) 성도의 부활은 보증하는 내용이다. 아담의 범죄로 모든 사람들은 타락하게 되어 하나님의 말씀처럼 죽게 되었으나 그리스도의 대속으로 인류는 부활로의 삶을 얻게 된 것이다..

1) 생명수 샘으로(ejpi zwh" phga" uJsatwn ; 에피조에스 페가스 휘다톤) (zwh" ; 조에스)는 '생명'이라는 여성 명사 (zwh ; 조에)의 단수 속격이며 (phga" ; 페가스)는 '기초, 우물, 봄'이라는 여성 명사(phgh ; 페게)의 복수 대격이다. 따라서 본문은 '생명의 물들의 우물로'또는 '기초, 근본으로'라 해석될 ..

·낙원에 있으리라(ejsh ejn tw paradeisw ; 에세엔 토 파라데이소) 예수께서 한 강도에게 지신과 함께 낙원에 있으리라 약속하신 말씀으로서 이 낙원은 한자대로 풀이하면 '즐거운 동산'이란 뜻이 되는데 보통 2가지 의미로 해석을 한다. 하나는 천국의 한 부분으로서 하나님의 사랑과 축복이 ..

1) 받들려(ajpenecqhnai ; 아페네크데나이) 이 단어는 '데리고 가다, 옮기다'라는 동사 (ajpoferw ; 아포페로)의 제1 부정과거 수동태 부정사로 뒤에 나오는 '그(거지)'를 이라는 (aujton ; 아우톤)을 주어로 받으며 '그가 옮겨졌다' 즉 죽은 뒤 천사들의 수종을 의미한다. 2) 아브라함의 품에(eij" ton kolp..

·흙은 여전히 땅으로 돌아가고($rah-l[ rp[h bvyw ; 웨야쇼브 헤아파르 알-하야레츠) 인간의 죽음의 필연서에 대해 서술한 내용으로서 '돌아간다'는 동사가 원래의 모습대로 회복된다는 의미를 갖는데 인간의 육체는 먼지, 흙으로부터 만들어졌기 때문에 인간이 죽으면 육체는 흙이 되어 흙..

·인생의 혼은 위로 올라가고(hl[h !dah ynb jwr ; 루아흐 뻬니 하아담 하올라) 사람과 죽음에 대한 언급이다. 죽음 앞에 사람과 짐승의 차이는 없지만 인간은 자신의 창조주에게 귀속된다. (jwr ; 루아흐)는 '냄새를 맡다, 만지다'라는 동사 (jwr ; 루아흐)에서 파생되어 '영, 공기, 혼, 바람'이라는..

저는 여기서 위로를 받고(wJde parakaleitai ; 호데 파라칼레이타이) 거지 나사로가 낙원에서 누리는 안식에 대한 내용으로 (wJde ; 호데)는 '여기에'라는 부사이며 (parakaleitai ; 파라칼레이타이)는 '…로부터'라는 전치사 (para ; 파라)와 '부르다'라는 동사 (kalew ; 칼레오)가 결합되어 '주장하다, 용..

·그의 품에 나사로를 보고 (oJra Lazaron ejn toi" kolpoi" aujtou ; 호라 라자론 엔 토이스 콜포이스 아우투) 고자 나사로의 죽음 이후의 모습을 부자가 죽은 뒤 보는 장면을 묘사한 내용으로(oJra ; 호라)는 '보다, 이해하다, 경험하다'라는 동사 (oJraw ; 호라오)의 현재 능동태 직설법 단수 3인칭이며 ..