찬양정보 블로그

Ⅰ. 강한 자의 의무와 그리스도인의 자기 부정 15:1-4 사도는 여기서 두 가지 교훈을 진술하고 있는데 그 교훈은 약한 자들을 돌보아야 하는 강한 그리스도인들의 의무를 설명하고 있다. 1. 연약한 자의 약점을 담당할 것(1) 우리 모두가 각각의 약점들을 지니고 있다. 그러나 연약한 자들은 ..

3. 우리의 형제에 관한 의무(8-21) 서로에 대한 우리 모든 의무는 달콤한 이 한마디 곧 사랑이라는 말로 요약된다. 그러므로 사도는 이 말을 제일 먼저 언급한다. 사랑엔 거짓이 없나니(9절). 진정한 사랑엔 거짓이 있을 수 없다. 이 말은 아첨이나 겉치레가 아니라 실제로 사랑하라는 말이다..

Ⅱ. 복음 전파의 중요성 10:12-21 이제 유대인과 이방인 사이에 아무런 차별이 없으며 오히려 그들은 하나님께서 받으셨다는 점에서 동등한 위치에 서 있다. 예수 그리스도 안에서는 헬라인이나 유대인이 있을 수 없기 때문이다(골 3:11). 차별이 없음이라(12절). 1. 모든 자에게 동일하신 하나..

8장 Ⅰ. 참된 그리스도인의 특성과 특권 8:1-9 [1] 사도는 여기서 참된 그리스도인의 한 가지 주목할 만한 특권과 함께 강론을 시작하면서 그 특권을 받은 자들의 특성을 묘사한다. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니(1절). 이것은 우울한 한탄과 갈등..

3. 유대인 배척은 최종적인 것이 아님(23-32) 이 유대인 배척의 교리를 완화시키는 또 한 가지의 사실은 그 배척이 최종적인 것이 아니라는 점이다. [1] 이 유대인들의 개심이 여기서 어떻게 묘사되었는가? 저희의 충만함(12절)이라고 말해지는데 그것은 곧 그들이 교회에 덧붙여짐을 말한다...

Ⅱ. 예수 그리스도의 죽으심 및 첫째 아담과 둘째 아담 5:6-21 사도는 여기서 주 예수 죽으심 속에 놓여 있는 칭의의 원천과 근거를 기술한다. 그는 우리에게 부어진 하나님의 사랑의 사실을 상술하는데, 첫 번째는 예수께서 위하여 죽으신 사람들에 대해서(6-3절), 두 번째는 그의 죽으심의 ..

2. 유대인들을 더욱 자극함(21-24) [1] 그들은 알면서도 죄를 지었다. 즉 다른 사람들에게 하지 말라고 가르친 것을 자신들은 범하였다. 도적질 말라 반포하는 네가 도적질 하느냐(21절). 가르치는 일은 가정에서부터 시작하는 일종의 사랑의 행위이다. 물론 거기에 그쳐서는 안 된다. 바리새..

Ⅰ. 복음을 위하여 사도로 세움을 받음 1:1-7 1. 편지를 쓰는 사람(1) 예수 그리스도의 종 바울. 이것은 그의 명예로운 칭호로서, 그는 종이라는 신분을 자랑스럽게 여긴다. 사도로 부르심을 받아. 그리스도는 그를 사도로 세우기 위해 찾으셨다(행 9:15).바울은 여기서 그의 권위를 이 부르심..

212.죄에서 해방시켜 주심 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라(롬8:2) 213.사망의 형벌을 면케 하심 롬 8:2 (212를 보라) 214.의를 이루게 하심 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라..

86. 우리의 칭의와 화평 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자(롬 5:1) 87. 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바..