찬양정보 블로그

구약의 경우, 중간키 상태의 개념은 히브리인들의 사고(思考) 속에서 관계를 가지고 소개되고 있음을 발견케 된다. 구약의 여러 구절들은 죽은 자들이 (lwav ; 쉐올)로 내려갈 것으로 묘사하로 있다. 이 단어를 한글 성경에서는 대부분 '음부'로 번역하고 있지만 흠정역(KJV)에서는 '무덤(grave..

·자기를 지키며(eJautou" thrhsate ; 헤아우투스 테레사테) 교회에 출현하는 이단자들의 미혹에 빠지지 않도록 권면하는 본문이다. 당시 그리스도의 구주됨을 부인하며 육신의 정욕대로 행하는 영지주의의 도덕 폐기론자들의 여파가 교회에 미칠 것을 유다는 상당히 염려하였다. 그래서 유..

1)죄의 삯(ojywnia th" ajmartia" ; 옵소니아 테스 하마르티아스) (ojywnia ; 옵소니아)는 '임금, 보수, 대가'를 나타내는 중성 명사(ojywnion ;옵소니온)의 복수 주격이며 (aJmartia" ;하마르티아스)는 '죄'를 나타내는 여성 명사 (ajmartia ; 하마르티아)의 단수 소유격으로 '죄의'라고 해석되는데 본래 '삯'이..

1) 거짓이 없으신 하나님(oJ ajyeudh" qeo" ; 호압슈데스 데오스) 바울이 디도에게 문안하며 하는 말씀 중에 하나님의 성품에 대한 부분이다. (ajyeudh" ; 압슈데스)는 '결코 거짓이 없는 자, 신뢰할 수 있는'이라는 형용사로서 관사 (oJ ; 호)와 함께 쓰여 형용사로의 한정적 용법으로 하나님 (qeo" ; ..

·만민을 다스리는 권세를(ejxousian pash" sarko" ; 엑수시안 파세스 사르코스) 예수님의 중보 기도 가운데 하나님에게로부터 부여된 권세를 예수 자신이 말하고 있다. 예수는 아버지 하나님께 부여받은 통치권을 하나님을 영화롭게 하기 위해 택한 자들에 영생을, 불신자들에게는 심판으로 ..

·육체를 위하여 심는 자(oJ speirwn eij" thn sarka ; 호 스페이론 에디스 텐 사르카) 육체를 위해 심는 자는 썩을 것을 거둔다는 신앙의 원리를 보여 주는 것으로서 육체에 씨를 뿌리면 그 밭에서는 육체의 열매가 날 뿐이다. 즉 썩어지는 죄로 말미암아 멸망에 이르게 되는 것이다(speirwn ; 스페..

죽어도 살겠고(kan ajpoqanh zhsetai ; 칸 아포다네 제세타이) 그리스도 안에는 영생과 부활이 있기 때문에 주를 믿는 자는 육체의 죽음에 직면하거나 죽음에 처해도 그것은 죽음으로 끝나는 것이 아니라, 그리스도로 말미암아 영생을 소유하게 될 것이라는 약속을 보여 주는 것이다. 즉 이것은..

1) 유일하신 참하나님(ton monon alhqinon qeon ; 톤 모논 알레디논 데온) 영생에 대한 정의를 내리고 있는 본문에서 하나님의 품성을 나타내는 부분이다.(monon ; 모논)은 '오직, 유일한'이라는 형용사 남성 단수 대격인데 관사(ton ; 톤)과 함께 쓰여 하나님(qeo" ; 데오스)를 수식하는 '유일한'이라는 ..

·아들에게 주셨음 이로소이다(kaqw" ejdwka" aujtw ; 카오스 에도카스 아우토) 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨다는 것은 아들을 믿는 모든 자에게 영생을 주기 위한 것이다. (kaqw" ; 카오스)는 '…처럼, …때문에'라는 부사이나 때때로 간접 화법에서 영어의 관계 대명사 that처럼 사용되..

·사망이 이김의 삼킨 바 되리라(katepoqh oJ qanato" eij" niko" ; 카테포데 호 다나토스 에이스니코스) 사25:8절의 인용문으로서 그리스도인의 죽음은 죽음이 아니라 부활을 위한 한 과정이며 그리스도의 부활이 바로 성도들의 부활의 보증이며 증거가 되는 것이다. 그리스도인의 부활은 단순히 ..