독림을갈구하던 마키비시대/겔37:28 팔레스틴은 오랜 역사를 통하여 고난과 투쟁의 장(場)이 되어 왔다. 알렉산더는 바사제국을 패배시킴으로 팔레스틴의 주인이 되었고, 그는 세계 정복뿐 아니라 세계를 헬라 문명으로 통일하고자 하였다. 그러나 헬레니즘은 유일신을 신봉하는 이스라엘의 신앙에 큰 위협이 되었다. 이러.. 교회사· 2014.06.07
유배후 이스라엘의회복/말4:5,6, 이스라엘은 하나님께서 모세를 통하여 이스라엘에게 주신 언약, 즉 "너희는 내 백성이 되고 나는 너희 하나님이 되리라"는 말씀을 어겼다. 그리하여 이스라엘에 하나님의 진노가 임했고, 그 결과 이스라엘은 70년간 이방의 식민지배를 받게 되었다. 그러나 하나님께서는 정한 기간이 차자.. 교회사· 2014.06.07
회당시대/요1:14 남유다가 멸망하기 직전까지 유대종교는 성전을 중심으로 하는 제의종교였다. 그러므로 성전의 파괴는 유대인들의 신앙생활에 치명적인 영향을 끼쳤다. 그러나 유대인들은 성전이 파괴되자 새로운 방식의 신앙생활을 발전시켰다. 그리하여 성전시대가 끝나자 곧바로 회당을 중심으로 .. 교회사· 2014.06.07
예언자들의 활약/암5:6 일반적으로 예언자(豫言者) 또는 선지자(先知者)라고 할 때 갖게 되는 개념은 그들이 미래의 일들을 미리 알고 예견하는 것을 말한다. 그러나 이러한 생각은 예언자가 갖는 성격의 한 부분만을 본 것이고 전체는 보지 못한 평가이다. 성경에서 예언자 또는 선지자라고 할 때, 그들은 인간.. 교회사· 2014.06.07
분단왕국과 바벨론 포로기/왕하17:18 선택된 백성 이스라엘의 흥망성쇠는 세계 어느 나라, 민족들의 역사보다 흥미진진하다. 그들은 하나님에 대한 신앙의 정도 여하에 따라 행복과 불행이 결정되는 매우 표준적인 신앙적 역사관을 보여 준다. 그러나 우리는 하나님께서 모든 역사와 만국의 주권자이심을 인정할 때, 성서 밖.. 교회사· 2014.06.07
통일왕국시대/삼상8:22 유일신 하나님 한 분의 통치만으로 만족하지 못했던 이스라엘 백성은 당시 이방 족속들이 그러했던 것처럼 강력한 왕군통치를 요구하였다. 그러나 초대 왕 사울 때부터 이스라엘이 그 죄악으로 말미암아 멸망당할 때까지 사실상 부요했던 시기는 극히 짧았다. 이스라엘의 왕권체제의 불.. 교회사· 2014.06.07
성전시대/수23:16 성전은 선민 이스라엘의 삶에 있어서 항상 중심을 차지했다. 그도 그런 것이 성전은 이스라엘 가운데 거하시는 하나님 임재의 상징이기 때문이다. 그러나 성전은 성막만큼 하나님의 임재를 잘 상징해 주지는 못하였다. 성막 가운데 임재하신 하나님은 이스라엘과 함께 이동하시면서 동.. 교회사· 2014.06.07
이스라엘의 가난안 정복과 사사시대/수1:2 이스라엘은 출애굽과 가나안 정복을 통하여 민족 국가로 발돋움하게 된다. 그러나 자신들의 발전이 여호와 하나님으로부터 발원한다는 사실을 간과한 그들은 가나안 정착 이후에 축복에 대한 의무로 이방 문화를 거부했어야 함에도 불구하고 그 타락된 문화와 우상들을 수용함으로써 .. 교회사· 2014.06.07
계시록의증거/계5:11,12 ·많은 천사의 음성이 있으니(hjkousa fwnhn ajggelwn pollwn ; 에쿠사 포넨 앙겔론 풀론) 어린양의 보좌에 둘러서서 찬양하는 천사들의 존재를 나타내는 말씀이다. (fwnhn ; 포넨)의 기본형인 (fwnh ; 포네)는 '음성, 소리'라는 뜻으로 여기서 천사의 음성은 어린양의 품성을 찬양하며, 모든 영광을 돌.. 천사 2014.06.07
서신서의증거/딤전5:21 ·택하심을 받은 천사들(twn ejklektwn ajggelwn ; 톤 에클레크톤 앙겔론) 바울이 디모데에게 권면하는 말씀 중 천사의 존재가 증거되고 있는 내용이다. (ejklektwn ; 에클레크톤)의 기본형은 (ejklekto" ; 에클레크토스)이며 '말하다'라는 동사 (legw ; 레고)에서 유래되었다. (legw ; 레고)는 '말하다'뿐 아.. 천사 2014.06.07