은혜의통로 예수그리스도/요14:6 1) 진리요 바울의 여러 서신서들에서는 그리스도가 진리라고 선포하고 있다(참조;엡4:20,21). 그러나 여기서 요한이 언급하는 바의 진리는 죄의 굴레로부터 자유를 가져다 주는 보다 적극적인 의미의 진리를 말한다. '진실'이란 용어가 되기도 하고 '사실'이란 의미를 가지기도 하는 이 명사.. 구원 2014.06.13
성도로불러주신은혜/살후2:13-14 1) 처음부터(ajparchn) 원문의 뜻은 한글 성경의 번역과는 달리 '처음 열매, 첫 제물'이란 의미이다. '…으로부터'라는 (ajpo:아포)와 '처음, 시초'라는 (ajrch:아르케)의 합성형인 이 명사는 바울이 유럽 선교에서 가장 최초로 얻은 교인들이 데살로니가 교인들이었기 때문인 것으로 추측된다. 그.. 구원 2014.06.13
이렇게 가르치면 신천지입니다 이렇게 가르치면 신천지입니다 이인규dsmedic@naver.com 1. 성경개론 : - 성경은 역사, 교훈, 예언, 계시(실상)로 분류된다 - 예언서는 비유로 되어있으므로 실상으로 풀어야 한다고 가르치는데, 즉 그들에게 성경은 비유로서 그 비밀이 감추어져 있고, 신약과 구약은 짝으로 되어 있으며, 계시.. 기독·자료 2014.06.07
하나님의 무조건적은혜/요3:16 세상을 향한 하나님의 사랑은 너무도 큰 대가가 수반되는 사랑이었다. 독생자를 내어 주셨다는 하나님의 결단은 자신의 자장 소중한 것을 인류의 죄 앞에 양보하셨다는 하나님의 의지 표명이다. (uiio;n:휘온)이란 용어는 '아들'이라는 뜻의 남성명사로서 목적격이며 '독생'이라는 말에 해.. 구원 2014.06.07
하나님의은혜/롬3:23-24 ·하나님의 은혜로(th autou cariti) 하나님의 의가 언급되는 이 부분은 구원에 대한 이론이 일부 소개되고 있다. 원문을 문자적으로 번역하면 '그 자신의 은혜로 인하여'가 되는데 한글 개역성경에는 대명사 (a;utou:아우튼)를 실명사로 표현하여 '하나님'이라고 나타냈다. 이 구문은 수단의 여.. 구원 2014.06.07
구원의보증자이신성령/엡1:13-4 1) 인치심을(ejsyragisqhte) 인을 치는 행위는 당시 사회 풍습의 하나로서, 누구든지 소유자는 자기의 인을 찍어 그 종이나 가축이 자기 것임을 표시하였다. '인치심'이란 원문 (sjyraisdhte: 에스프라기스데테)는 '표시하다, 표시로서 도장을 찍다, 표시로서 구별하다'라는 동사 (syragizw:스프라기.. 구원 2014.06.07
구원의 실행자이신 그리스도/엡1:7-12 1) 그의 피로(dia ton aimato" anton) 성경의 증거는 그리스도가 피 흘려 우리 구속의 대가를 표현하였다고 시종 일관하고 있다. 원문을 문자적으로 옮겨 보면 '그 자신의 그 피로 말미암아'가 된다. '피'라는 용어 (aimato":하이마토스)는 소유격 명사로서 앞의 전치사 (dia:디아)에 지배되어 일종의 .. 구원 2014.06.07
구원의계획자이신 하나님/엡1:3-6 1) 창세 전에(pro katabolh" kosmon) 하나님께서 인간들에 대한 예정의 시기를 언급하는 것으로서, '창조'라는 구체적 작업 이전에 이미 인류를 위한 구원 계획이 수립되었음을 의미한다. '전에'라는 전치사 (pro:프로)는 '…앞에, …이전에'라는 의미를 가지며 (katabolh":카타볼레스)는 '기초, 근본'.. 구원 2014.06.07
삼위일체하나님의구원사역/엡1:3-14 ·우리 기업에 보증이(arrabwn th" klhronomia" hmwn) 구원의 완성을 이루신다는 하나님을 약속은 성령을 보내 주심으로써 보증이 되며 이 성령은 동시에 성도들이 받은 바의 기업에 대해서도 보증이 되어 주신다. 우리의 기업이란 표현중 '기업'이란 원문 (klhronomia":클레로노미아스)는 '상속, 소.. 구원 2014.06.07
로마지배하의 팔레스틴/마2:1 이스라엘은 포로기 이후에 회당 중심의 신앙으로 전회하여 유일신에 대한 민족 종교를 유지해 갔다. 그러나 당시의 패권자인 로마의 세력하에 놓여 있던 팔레스틴 지역은 급속도로 헬라화의 분위기에 휩쓸려 갔으며, 유대땅도 예외는 아니었다. 포로기 이후에 계속 약소국으로 명맥을 .. 교회사· 2014.06.07