찬양정보 블로그

1) 장막집(tou skhnou" ; 투 스케누스) 본문은 바울이 이 세상에서 고난을 당하더라도 하늘의 영광을 바라보고 인내할 것을 말해주는 구절이다. 천막을 가리키는 단어(skhnou" ; 스케누스)는 '덮다'는 뜻의(ska ; 스카)에서 나온 파생 단어이다. 이 단어는 철거되기 쉽고 무너지기 쉽다는 뜻으로 임..

·달려갈 길(dromo" ; 드로모스) 바울은 자신의 아들과 같은 디모데에게 자기의 일생의 삶을 현재와 과거와 미래로 정리하고 있다. 본문은 과거에 대한 그의 신앙적 요약으로 자신이 맡은 사명에 대하여 충성했다는 것을 강조한다. 바울의 인생 길은 사명 자의 삶이며 헌신된 충성자로의 길..

·사망(qanato" ; 다나토스) 본문에서 말하는 '사망'또는 '죽음'이라는 (qanato" ; 다나토스)는 영적으로의 영원한 죽음을 뜻한다. 창2:17에 보면 사망이란 인간이 하나님의 뜻과 법을 어김으로 말미암은 형벌로서 인간에서 주어진 것이다. 죄가 만인을 보편적으로 지배하고 있기 때문에 그 결과..

1)잠잘 것(koimhqhsomeqa ; 코이메데소메다) 본문에서 '잠잘 것'이란 용어(koimhqhsomeqa ; 코이메데소메다)는 '잠자다'라는 (koimaomai ; 코이마오마이)의 미래 수동태 직설법으로서 그 의미는 물리적인 죽음이 다가 아니라는 부정적 뜻으로의 죽음의 임시 개념을 나타낸다. 예수의 재림시, 성도는 죽..

·낙원(paradeisw ; 파라데이소) 회개한 한쪽 편의 강도에게 그가 사망 후에 그리스도와 함께 낙원에 있을 것이라는 약속을 예수께서는 하셨다. 여기 '낙원'이라는 뜻을 가진(paradeisw ; 파라데이소)는 페르시아 어원에서 나온 것으로 '공원, 정원'이라는 뜻을 가지며 여기에서는 하나님이 계신..

. 돌아가고 (hyhvk ; 케세하야) 본문은 인간 영혼의 확고한 불멸성을 표현하는 것도 그 내용을 부인하는 것도 아니다. 저자는 보편적 영의 상태로 영혼이 떠다니는 것을 말하고 있다. 그래서 신학자 Hitzig는 육과 영이 분리자에게 되돌아가는 것이라고 해석한다. 전통적 견해에서는 죽음을 ..

·돌아가고(hyhvk ; 케세하야) 그리스도교의 전통 견해는 죽음을 '몸과 영혼의 분리'라는 용어로 잠정 서술하고 있다. 죽음에 대한 또 하나의 정의는 죽음이 인간 존재의 종말이 아니며, 인간 실재의 형태가 본질적으로 변하는 것도 아니다 라는 견해이다. 오히려 죽음은 영원의 시작이며 ..

·죽는 것(ajpoqanein ; 아포다네인) 모든 인간은 죄의 결과로 죽을 수밖에 없다. 이것은 인간의 한계이다. 여기의 '죽는 것'이라는 원어(ajpoqanein ; 아포다네인)은 자연적인 죽음을 가리켜 영과 육의 분리 상태를 가리킨다. 히브리서 기자는 창3:19의 '너는 흙으로 돌아갈 것이니라'는 말씀을 염..

·흙으로 돌아가리니(hmda ^bwc ; 슈베카아다마) 인간은 범죄로 말미암아 하나님의 형벌을 받게 되었으며 이 형벌은 타락의 결과가 되었다. 이 죄의 결과로 인하여 죽음이라는 상태가 인간을 지배하게 된 것이다. 창세기 기자는 이것을 흙으로 돌아가는 것으로 표현하고 있다. 이것은 모든 ..

[º»¹® ÁÖÇØ] ·필경 죽으리니(twmn ; 나무트) 본문에 압살롬이 암논을 죽인 것에 대한 변호 중에 나오는 말이다. 인간의 삶은 끝이 있어 죽음이라는 현상으로 찾아온다. 하나님은 압살롬을 용서하라는 내용이 여기서 나타난다. 그럼에도 불구하고 인간의 생명은 필연적..