찬양정보 블로그

1) 그리스도의 평강(h erhnh tou cristou) 여기서 그리스도의 평강은 그가 주신, 그리고 그가 자신의 교회에 남긴(참조;요14:17) 바로 그 평강이다. 다시 말해서 이 평강은 유대인들이 율법을 지킴으로 인해 얻는 것과 같은 이 세상이 주는 평강이 아니라, 하나님 아버지로부터(참조;골1:2) 그리스..

구원을 받은 성도들은 그 생활에 있어 하나님 앞과 자신, 그리고 이웃 앞에서 책임 있는 삶을 살아야할 의무가 있다. 대(對) 하나님과의 관계에서는 감사하는 생활이 되어야 하며 찬송하는 삶으로 영위하여 나가야 한다. 이러한 삶은 기쁨이 넘치는 삶이며, 기쁨이 솟는 생활은 곧 봉사하..

1) 너희는 나를 누구라 하느냐(umei" detina me legete einai) 예수님이 자기 스스로를 생각하는 것은 제자들이나 그를 따르는 사람들이 자기를 생각하는 것과 다르다는 것을 느끼셨다. 그래서 예수는 제자들에게 질문하셨다. '그렇다면 너희들은 나를 누구라고 말하느냐?' 원문 (umei" detina me legete ..

·저는 미쁘사고 의로우사(pisto" estin kai dikaio") 인간은 누구나 죄인이다. 이런 인간에 대한 하나님의 사랑은 그 아들 예수의 피를 통하여 절정에 이른다. 예수 그리스도의 죽음을 통해 나타난 이 사랑은 인간이 그것을 받을 만한 자격이 있었기 때문이 아니라, 죄로 인해 멸망 받아야 함에..

1) 예수를 시인하며(omologhoh" kurin jIhsoun) 이 당시에 (kurio":큐리오스)라는 영어는 신성시 된 존재에게 쓰여진 용어로, 로마의 황제와 이방의 들에게도 쓰여졌다. 그러나 예수를 주로 고백한다는 것에는 원대한 의미가 포함되어 있다. 성육신하신 그가 인간을 대신하여 인간의 죄 문제를 해결..

1) 네 입으로…시인하며(omologhoh" en tw stomati sou kurion jIhsoun) 본문은 두 개의 조건절로 구성된다. 여기서 조건절의 순서는 '네 입으로'(tw stomati sou:토 스토마티 수)가 먼저이고, 다음에 '네 마음으로'(th kardia sou:테 카르디아 수)가 나온다. 또한 LXX(70인역)의 신30:14에도 이런 순서로 되어 있다. ..

·지극히 높은 자와 비기리라(@wyl[l hmda ; 에다메 레엘레이욘) 여기서 가리키는 지극히 높은 자란 하나님을 가리킨다. 바벨론 왕은 열국의 정복자로서 그에게는 지상에서 자신보다 지존한 자가 없었다. 그러므로 그가 표현한 지존자는 하나님 외에 다른 이가 없는 것이다. '지극히 높은 자'..

·가장 높은 구름에 올라(b[ ytmb-l[ hl[a ; 에엘라 알-바모테 아부) 바벨론 임금은 자신의 지위를 하늘의 하나님과 비기고자 하는 교만을 드러내고 말았으나 결국에는 음부로 떨어지는 신세가 되고 말 것이라고 이사야는 예언하고 있다. 원문을 문자적으로 번역하면 '나는 가장 높은 구름에 ..

·북극 집회의 산 위에(@wpx ytkryb d[wm rhb ; 뻬하르 모에드 뻬야르케티 체폰) 여기서 말하는 '북극 집회의 산'이라는 (@wpx ytkryb d[wm rhb ; 뻬하르 모에드 뻬야르 케티 체폰)의 해석에 대해서 의견이 구구하다. 이 북극의 산이 실제상의 산이라고 하여, 예루살렘 북편에 위치한 시온산, 또는 시온..

·하나님의 뭇별 위에(l[mm la-bkwkl ; 레쿠케브-엘 밈마알) 교만과 반역으로 멸망받을 계명성에 대하여 언급하는 구절로서 사탄은 자만하여 스스로에게 자신이 하늘에 올라가 하나님의 별들 위에 자기 보좌를 높이겠다고 위세를 부리고 있다. 자신의 한계와 존재하는 근거를 무시한 채 하나..