찬양정보 블로그

·시험하는 자(oJ peirazwn ; 호 페이라존) 시험하는 자는 물론 마귀이다 이 존재는 처음 인간의 공간인 에덴 동산에서도 나타나 여자를 유혹하여 죄를 유발케 하였다. 처음 인간을 시험한 그 시험으로 지금 광야의 그리스도 앞에 다가와 하나님의 뜻을 왜곡시키고자 하고 있다. '시험하는 자..

·뱀이 가장 간교하더라(!wr[ hyh vj n h ; 한나하쉬 하야 아룸) 사탄의 유혹과 인간의 타락에 대하여 서술적으로 언급하는 서두 부분으로서 뱀 자체가 사탄이 아니라 사탄이 뱀을 이용하여 인간의 타락을 조장하고 있다. '간교하다'는 말의 원어 (!wr[ ; 아룸)은 '벌거벗다, 슬기롭다, 간사하다'..

·너희 눈이 밝아(!kyny[ wjqpnw ; 웨니프케후 에네켐) 눈은 인간에게 있어 중요하다. 심신상으로는 정신의 창으로서 건전한 사고를 하게 하여 사물을 바로 바라보게 하며, 영적으로는 범죄하는 것으로 향할 수도 있으므로 그 위험성을 예수는 경고하신 바 있다. 히브리어에서 '눈'을 가리키..

하나님의 피조물 중 가장 완벽하고 아름다운 존재였던 사탄은 비록 타락하여 악의 두령이 되기는 하였지만 반역 행위 속에서 나타나는 권세와 능력, 술수 들은 하나님 외에 누구도 제압할 수 없으리만치 가히 가공할 만하다. 사탄은 광범위한 권능을 가지고 하나님에 대하여 반역하고 세..

·광명의 천사로 가장하나니(metaochmatixetai eij" ajggelon fwto" ; 메타스케마티제타이 에이스 앙겔론 포토스) 거짓 선생에 대하여 경고하는 바울의 주의가 계속되는 구절이다. 거짓 사도와 선생은 사탄의 일꾼일 뿐이다. 바울은 고린도 교회에 들어온 거짓 선생들의 실체를 분명히 밝히고자 한..

·한 큰 붉은 용(drakwn mega" purro" ; 드라콘 메가스 퓌르로스) 시89:10에 나타난 시인의 고백에서, 그리고 아모스 선지자의 글들에서 리워야단, 바다의 용, 뱀 등으로 묘사되기도 하는 이 괴물은 파괴적이고 흉포한 사탄의 성격을 상징적으로 잘 표현해 준다. 여기의 '용'을 다른 여러 번역본들..

·땅으로 내어 쫓기니(ejblhqh eij" thn ghn ; 에블레데 에이스 텐 겐) 하늘에서 전쟁이 일어나 하나님의 군대장 천사 미가엘과 악의 총수 사탄과의 대결이 벌어진다. 이 대결은 선악간의 투쟁으로서 결국 사탄의 세력이 꺾이어 지상으로 내어 쫓긴다고 요한기자는 기술하고 있다. '땅으로'라는..

·뱀이 그 간계로(oJ ojfi"···ejn th panourgia ; 오피스…엔 테 파누르기아) 사탄의 사주를 받는 거짓 선생들이 서로를 속이되 마치 처음 인간을 속이고자 찾아온 뱀의 모습과 같이 행동한다고 바울은 비유하고 있다. '뱀'이라는 (ojfi" ; 오피스)는 사탄이나 마귀의 대리자로 성경에 자주 등장..

·마귀에게 시험을 받으시더라(peioazomeno" uJpo tou diabolou ; 페이오아조메노스 휘포 투 디아볼루) 시험받으시는 예수의 광야 장면이 전개된다. 예수가 광야로 나간 것은 전적으로 성령에 의한 이끌림의 결과이다. 이러질 위대한 사역을 앞두고 예수는 혹독한 시련을 이길 과정이 필요하였다...

·사탄(Satana" ; 사타나스) 요한 기자는 여기의 사탄을 마귀라는 별명과 큰 용, 또는 옛 뱀이라는 명칭들로 대별시키고 있다. 최초의 인간 부부에게 나타나 유혹의 덫을 놓았던 에덴 동산의 뱀을 가리켜 옛 뱀이라 명할 수 있으며, 인간사의 각종 해악을 유포시키고 죽음의 권세를 쥐고 있..