찬양정보 블로그

·역사하는 영이라(tou pneumato" tou non ejnergounto" ; 투 프뉴마토스 투 뉜 에네르군토스) 악의 세력은 세상과 초월하여 역사(歷史)에 전혀 개입지 않는 것이 아니라 도리어 시간 속에, 인간 심리와 영혼 속에 적극적으로 관여하여 구체적인 사건들 속에서 자신들의 존재를 넓혀 나간다. 악은 세..

·저주를 받은 자들아(oiJ kathramenoi ; 호이카테라메노이) 최종의 심판과 관련한 그리스도의 정죄로서 왼편에 있는 자들을 향하여 이르시는 선언이다. '저주'라는 말이 KJV에는 '저주하다, 욕을 하다'라는 뜻인 'Curse'로 번역되어 있는데 이는 상대방을 향하여 욕을 하는 것 역시 저주의 행위..

·모든 능력을 제어할 권세를(thn ejxousian tou patein···ejpi pasan thn dunamin ; 텐 엑수시안 투 파테인…에피 파산 텐 뒤나민) 전도 여행을 마치고 돌아온 70명의 제자들에게 이르시는 주님의 언급이다. 70여 명의 제자들은 주의 이름으로 행할 시 나타난 엄청난 사건들과 기적들에 고무되어 귀..

·얼마 동안 떠나니라(ajpesth ajp j aujtou ajcri kairou ; 아페스테 아프 아우투 아크리 카이루) 예수를 넘어뜨리기 위하여 찾아온 사탄은 결국 자신의 계획에 실패를 맛보고 말았다. 그리하여 불가불 물러갈 수밖에 없게 되었는데 얼마동안 물러가 있는 것이지, 결코 완전히 떠나간 것이 아님에 ..

·하늘로서 번개같이(wJ" ajstraphn ejk tou oujranou ; 호스 아스트라펜 에크 투 우라누) 70인의 전도 여행을 보고받은 예수의 일갈로서, 각지를 다니며 기적을 행할 그 시에 사탄이 하늘에서 곤두박질하여 떨어지는 동시적 현상을 주님이 지적하여 주고 계신다. 이는 예수의 권능 앞에 사탄의 세..

마귀에게 시험을 받으시더라(peioazomeno" ujpo tou diabolou ; 페이오아조메노스 휘포 투 디아볼루) 하나님의 아들이지 하나님 자체이신 그리스도가 피조물인 사탄에게 시험을 받는다는 사실과 관련하여 학자들간에는 그 해석이 분분하다. 신성과 동시에 인성(人性)의 요소를 지니신 그리스도가..

·지음을 받던 날로부터(^arbh !wym ; 마욤하바르 아크) 두로 왕의 교만을 책망하는 에스겔 선지자의 언급이 계속 나열되고 있는 일부 구절이다. 에스겔은 두로 왕의 지혜가 다니엘의 지혜보다 월등하여 은밀한 모든 것들을 깨달으며 그 지혜와 총명으로 재물을 얻어 큰 부를 누리게 되었다..

[º»¹® ÁÖÇØ] ·가장 간교하더라(tyj lkm !wr[ ; 아롬 마콜 하야트) 사탄의 유혹과 타락이 언급되는 본격적인 부분으로서 여자에게 접근해 온 뱀이 등장한다. 창세기 기자는 이 뱀이 하나님이 지으신 들짐승 중 가장 간교한 자라고 기록하고 있는데, 여기의 '간교하다'는 말..

사탄의 실제적 존재에 대하여 세속의 이론가들은 의심하고 있다. 세속인들은 사탄의 존재가 실제적이 아닌 가공의 존재로서 중세의 교리나 고대의 신화에서 유래된 잔존물이라고 여긴다. 오날의 급진 신학자들은 현실의 개척 문제가 산적하여 있는 까닭에, 실제로 존재하는 지에 대한 ..

-들어가는 말- 천사론의 역사만큼이나 사탄의 역사도 길고 장구하다. 어떤 측면에서 천사와 사탄은 불가분의 관계에 있기 때문이다. 사탄(Satan)은 마귀들의 두목, 하나님의 대적자라고 할 수 있다. 하나님으로부터 창조되었음에도 불구하고 타락하여 하나님께 대적할 수밖에 없는 존재인 ..