찬양정보 블로그

·더욱 저주를 받아(hta rwra ; 아루르 아타) 타락으로 인하여 찾아오는 저주들의 나열 부분이다. 타락의 현장에 참여한 인간과 뱀에게 지금 하나님의 저주가 내려지고 있다. '저주'라는 용어 (rwra ; 아루르)는 '진저리 나도록 싫어하다(ececrate), 저주하다'라는 의미의 어근 (rra ; 아라르)로부터..

·하늘에서 떨어졌으며(!ymvm tlpn ; 나팔르타 마솨마임) 다분히 상징성이 있는 구절로서 사탄의 타락과 추후의 그 멸망을 바벨론 왕을 통하여 나타낸다. '떨어졌다'는 말 (tlpn ; 나팔르타)는 어근 (lpn ; 나팔)의 2인칭 단수 과거 동사이다. 이 어근은 '(전쟁에서) 쓰러지다, (칼에 의하여) 넘어..

·음부 곧 구덩이의 맨 밑에(lwb ytkry-la···lwav ; 쉐올…엘-예르케티 보르) '음부'라는 용어 (lwav ; 쉐올)의 번역과 그 의미를 두고 학자들간의 이견이 많다. 본문은 (lwav ; 쉐올)에 뒤이어 동격 구문으로 '구덩이의 맨 밑'이라고 묘사하고 있다. 어근상으로 볼 때 (lwav ; 쉐올)은 '요구하다, 필..

·지극히 높은 자와 비기리라(@wyl[l hmda ; 에다메 레엘레이욘) 여기서 가리키는 지극히 높은 자란 하나님을 가리킨다. 바벨론 왕은 열국의 정복자로서 그에게는 지상에서 자신보다 지존한 자가 없었다. 그러므로 그가 표현한 지존자는 하나님 외에 다른 이가 없는 것이다. '지극히 높은 자'..

·가장 높은 구름에 올라(b[ ytmb-l[ hl[a ; 에엘라 알-바모테 아부) 바벨론 임금은 자신의 지위를 하늘의 하나님과 비기고자 하는 교만을 드러내고 말았으나 결국에는 음부로 떨어지는 신세가 되고 말 것이라고 이사야는 예언하고 있다. 원문을 문자적으로 번역하면 '나는 가장 높은 구름에 ..

·북극 집회의 산 위에(@wpx ytkryb d[wm rhb ; 뻬하르 모에드 뻬야르케티 체폰) 여기서 말하는 '북극 집회의 산'이라는 (@wpx ytkryb d[wm rhb ; 뻬하르 모에드 뻬야르 케티 체폰)의 해석에 대해서 의견이 구구하다. 이 북극의 산이 실제상의 산이라고 하여, 예루살렘 북편에 위치한 시온산, 또는 시온..

·하나님의 뭇별 위에(l[mm la-bkwkl ; 레쿠케브-엘 밈마알) 교만과 반역으로 멸망받을 계명성에 대하여 언급하는 구절로서 사탄은 자만하여 스스로에게 자신이 하늘에 올라가 하나님의 별들 위에 자기 보좌를 높이겠다고 위세를 부리고 있다. 자신의 한계와 존재하는 근거를 무시한 채 하나..

·내가 하늘에 올라(hl[a !ymvh ; 하솨마임에엘레) 바벨론 왕이 스스로 자신에게 이르는 심정을 기술하는 부분으로서 사탄의 욕망을 암시하여 표현하는 구절이기도 하다. 자신의 처지가 잠시 강하거나 풍요하다고 하여 힘과 풍요의 근거이신 수여자 하나님을 잊어버리고 나아가 그에게 도..

·땅 위에 재가 되게 하였도다($rah-l[ rpal ^ntaw ; 와에테느카 레에페르 알-하아레츠) 에스겔이 두로 왕의 교만을 책망하는 부분의 구절이지만 영적으로는 사탄의 말로를 예고하는 부분이기도 하다. 여기서 두로 왕의 죄는 분명하게 묘사되고 있다. 특히 낙원에 거하던 아담과 비교하여 나타..

·네가 경계거리가 되고(tyyh twhlb ; 빨라호트 하이타) 시돈 왕이 처음 왕위를 오를 당시에는 무죄하였고 그 행사들이 적법하였었다. 그러나 일정 기간이 지난 후 그의 행사는 불의하기 시작하였다. 이를 아담의 범죄에 비교시켜 에스겔은 폭로한다. 처음 아담이 지음받을 당시는 무죄하였..