찬양정보 블로그

Ⅱ. 복음 전파의 중요성 10:12-21 이제 유대인과 이방인 사이에 아무런 차별이 없으며 오히려 그들은 하나님께서 받으셨다는 점에서 동등한 위치에 서 있다. 예수 그리스도 안에서는 헬라인이나 유대인이 있을 수 없기 때문이다(골 3:11). 차별이 없음이라(12절). 1. 모든 자에게 동일하신 하나..

8장 Ⅰ. 참된 그리스도인의 특성과 특권 8:1-9 [1] 사도는 여기서 참된 그리스도인의 한 가지 주목할 만한 특권과 함께 강론을 시작하면서 그 특권을 받은 자들의 특성을 묘사한다. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자들에게는 결코 정죄함이 없나니(1절). 이것은 우울한 한탄과 갈등..

3. 유대인 배척은 최종적인 것이 아님(23-32) 이 유대인 배척의 교리를 완화시키는 또 한 가지의 사실은 그 배척이 최종적인 것이 아니라는 점이다. [1] 이 유대인들의 개심이 여기서 어떻게 묘사되었는가? 저희의 충만함(12절)이라고 말해지는데 그것은 곧 그들이 교회에 덧붙여짐을 말한다...

Ⅱ. 예수 그리스도의 죽으심 및 첫째 아담과 둘째 아담 5:6-21 사도는 여기서 주 예수 죽으심 속에 놓여 있는 칭의의 원천과 근거를 기술한다. 그는 우리에게 부어진 하나님의 사랑의 사실을 상술하는데, 첫 번째는 예수께서 위하여 죽으신 사람들에 대해서(6-3절), 두 번째는 그의 죽으심의 ..

2. 유대인들을 더욱 자극함(21-24) [1] 그들은 알면서도 죄를 지었다. 즉 다른 사람들에게 하지 말라고 가르친 것을 자신들은 범하였다. 도적질 말라 반포하는 네가 도적질 하느냐(21절). 가르치는 일은 가정에서부터 시작하는 일종의 사랑의 행위이다. 물론 거기에 그쳐서는 안 된다. 바리새..

Ⅰ. 복음을 위하여 사도로 세움을 받음 1:1-7 1. 편지를 쓰는 사람(1) 예수 그리스도의 종 바울. 이것은 그의 명예로운 칭호로서, 그는 종이라는 신분을 자랑스럽게 여긴다. 사도로 부르심을 받아. 그리스도는 그를 사도로 세우기 위해 찾으셨다(행 9:15).바울은 여기서 그의 권위를 이 부르심..

212.죄에서 해방시켜 주심 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라(롬8:2) 213.사망의 형벌을 면케 하심 롬 8:2 (212를 보라) 214.의를 이루게 하심 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라..

86. 우리의 칭의와 화평 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자(롬 5:1) 87. 그리스도 안에 있는 하나님의 은혜 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바..

로마서총론 - 제목: 본 서신의 헬라어 제목 '프로스 로마이우스'(로마인들에게)에서 유래 - 저자: 본문의 내증(1:1)과 초대 교부들의 증언에서 알 수 있듯이 바울의 저작이며 대필자는 더디오(16:22) - 기록연대: 사도 바울이 3차 전도여행을 마칠 무렵인 A.D.5년경 고린도에 머물 때 - 수신자: ..

갈라디아서 1장 인사 갈 1:1 사람들에게서 난 것도 아니요 사람으로 말미암은 것도 아니요 오직 예수 그리스도와 및 죽은 자 가운데서 그리스도를 살리신 하나님 아버지로 말미암아 사도 된 바울은 갈 1:2 함께 있는 모든 형제로 더불어 갈라디아 여러 교회들에게 갈 1:3 우리 하나님 아버지..