복음에 대해 무지케 함/고후4:3<4

  ·망하는 자들에게 가리운 것이다

(ejn toi" ajpollumenoi" ejsti kekalummenon ; 

엔 토이스 아폴뤼메 노이스 에스티 케칼륌메논)

 문자적으로는 '멸망하는자들 안에서'가 된다. 복음과 죄인, 그리고 방해자인 사탄의 활동 사이의 상관 관계를 이중적(二重的) 교리로써 난해하게 설명하는 바울의 심정이 잘 피력되어 있는 구절이다. 원문 (kekalummenoi ; 케칼륌메노이)는 '덮다, 숨기다, 가려지다'라는 의미의 어근 (kaluptw ; 칼뤼프토)의 변형으로서 과거 동사이다. 이것이 앞의 be동사 (ejsti ; 에스티)와 더불어 '숨기워졌다, 감추어졌다'라는 것이 된다. 그래서 KJV에는 이 (kekalummenoi ; 케칼륌메노이)를 '숨겨지다(be hid)'라고 번역하고 있다. 복음은 양면성을 갖는다. 구원의 요소가 있는가 하면 심판의 요소를 갖고 있기도 하며, 인류 사랑을 향한 하나님의 절대적 주권이 내포되어 있는가 하면 이에 상응하는 인간의 상대적 반응 역시 조건 되어져 있다. 복음이라는 것이 믿는 자들에게 있어서는 구원으로의 확증과 보증을 가져오는 절대 은혜가 되지만 신앙을 거부하는 자들에게는 그 진리가 가리워져 멸망으로의 확고한 증언자가 될 뿐이다. 

 

  복음에 대해 무지한 사람만큼 불행한 인생은 없을 것입니다. 하나님의 말씀에 대해 시편 기자는 '주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더하니이다'(시119:103)라고 하였으며, 하나님의 말씀의 기능과 효과에 대하여 말하기를 '주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다'(시119:105)라고 하였습니다. 또한 복음의 소중성을 비교하기를 '주의 입의 법이 내게는 천천 금은보다 승하니이다'(시119:72)라고 복음의 절대가치를 말하였으며, 하나님의 말씀을 간직한 기쁨을 노래하기를 '사람이 많은 탈취물을 얻은 것처럼 나는 주의 말슴을 즐거워하나이다'(시119:162)라고 하였습니다. 이처럼 하나님의 말씀이 인생에서 소중한 복의 요소가 되건만 믿음 없는 불신자들을 향하여 사탄은 온갖 방법을 다 동원하여 복음에 대하여 무지케 하고 있는 것을 성경에서 찾아볼 수 있습니다. 그 구체적인 내용을 살펴보도록 하겠습니다. 

1. 정신계(심령계)

 

 1) 혼미케 함

 정신계의 혼미함은 사탄의 역사임을 알아야 합니다. 정신이 혼미하여지면 아무리 아름답고 귀한 복음의 진리를 들어도 복음의 내용에 대하여 무지할 수밖에 없습니다. 우리 속담에 '쇠귀에 경읽기'라는 말과도 같은 것입니다. 사도 바울은 그 내용을 가르치고 있습니다. '이 세상의 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하며 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비치지 못하게 함이니'(고후4:4). 이 정신계의 혼미함은 물질 문명의 발달과 정신 성장과의 괴리에서 수없이 나타나고 있으며 윤리 도덕의 파괴에서 오는 소외감과 패배 의식에서 기인되기도 합니다. 근자에는 수많은 우울증 환자들이 병원의 신경정신과를 가득 메우고 있는 것을 보게 됩니다. 이 정신계의 혼미는 사탄의 역사임을 모든 성도는 알아야 합니다. 사탄은 물질 세계와 도덕 세계의 영향력을 불신자의 정신계에 파급하여 혼미한 심령을 만들고 맙니다. 

 2) 잊어버리게 함

 예수 십자가의 복음을 듣고도 쉽게 잊어버리는 삶의 소유자가 많이 있습니다. 들을 때마다 깨달은 것 같다가도 잠시 시간이 흐르면 그 내용은커녕 그리스도인으로서 기본적인 삶의 자세까지도 망각하고 불신의 삶에 취하게 되는 모습들을 종종 보게 됩니다. 그 내용을 예수께서는 마귀가 하는 역사라고 가르치고 있습니다. '길가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요'(눅8:12)라고 하셨습니다. 하나님의 말씀과 믿음의 성장은 불가분의 관계에 있습니다. 하나님의 말씀을 잃어버린 영혼은 절대로 믿음을 지닐 수 없고 성장할 수도 없는 것입니다(참조; 롬10:17). 

 3) 미련하게 여김

 사도 바울은 '십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요'(고전1:18)라고 하였습니다. 수많은 사람들이 다양한 지식의 홍수 속에서 생활하며 예수가 죄인들을 위하여 십자가에 죽어 장사되었다가 다시 살아나셨으며, 그를 믿으면 죄사함과 영생을 얻으며 하나님의 자녀가 된다고 하는 놀라운 복음의 내용을 미련한 종교의 이론으로 여겨 복음을 거절하고 있음을 보게 됩니다. 이 또한 세상 학문의 허점을 이용하여 믿음을 가지지 못하게 하는 사탄의 궤계라 할 수 있습니다. 복음을 그 절대적 진리성에서 끌어내려 상대적 주의나 주장으로 평가절하시키는 것이 사탄의 주된 사역입니다. 

2. 물질계

 1) 질병과 물질에 대한 집착

 가난과 질병이 때로는 하나님의 복음을 수용케 하는 절호의 기회가 되기도 하지만 항상 그런 것만은 아닙니다. 마12:45에 보면 '이에 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라'고 예수님께서 지적하고 있습니다. 악한 귀신은 질병을 가져오고 그 질병은 생명의 복음을 듣는 것을 막아 복음에 무지한 존재가 되게 하여 결국 멸망에 이르게 합니다. 또한 물질에 대한 집착 역시 예수의 복음에 대하여 무지케 하는 경우가 있습니다. 예수님께서 가다라 지방에 이르렀을 즈음 군대 귀신 들린 자를 예수께서 고칠 때에 귀신이 돼지에게 들어가기를 청하여 허락하니 이천 마리나 되는 돼지가 졸지에 바다에 빠져 몰사하는 사건이 있었습니다. 그 즉시 귀신 들린 사람은 온전한 상태로 회복되었습니다. 그때 그 지방 사람들이 와서 귀신이 나간 사람과 돼지 이천 마리가 몰사한 광경을 보고 물질에 집착한 나머지 예수께 고하기를 '저희가 예수께 그 지경에서 떠나시기를 간구하더라'(막5:17)고 하였습니다. 현대인들에게도 이러한 배금사상이 팽배해 있습니다. 그것을 알고 있는 사탄은 그 약점을 이용하여 더욱 물질에 집착하게 하여 복음에 대해서 무지케 하는 것입니다. 

 2) 진리에 속하지 않은 삶

 진리에 속하지 않은 삶을 사는 사람들은 쫓기고 쫓는 삶의 연속입니다. 그들은 시간과 외부 환경에 쫓기는 삶을 살아가고 있습니다. 그리하여 많은 사람들의 입에서 바쁘다는 소리가 연발하고 있습니다. 그 바쁜 내용은 하나님의 영광과는 거리가 먼 것들입니다. 악신이 든 사울 왕이 다윗을 찾아 죽이려고 바쁜 것이나 별 차이 없는 것입니다. 그러기에 전도할 때에도, 교회에 나올 것을 초청하여도 바쁘다는 이유를 댑니다. 복음을 듣지 못하도록 바쁜 것은 분명 사탄이 불신자들에게 준 선물일 것입니다. 또한 진리에 속하지 아니한 사람들의 삶은 술취함과 방탕으로서 복음 진리에 대하여 귀기울일 겨를도 없게 합니다. 성경은 경고하고 있습니다. '너희도 이것을 정녕히 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니'(엡5:5)라고 하였습니다. 

맺는 말 

 사탄은 불신자들이 복음 진리를 깨닫지 못하게 하려고 정신계에서와 물질계에서 온갖 공작을 다 펴고 있습니다. 그러나 예수의 복음을 믿는 이에게는 영생이 있습니다(참조; 요3:16). 

 

  ·복음에 대해 무지케 함

 

1. 복음의 장벽을 형성한다

 a. 복음

 ㉠ 하나님께로부터 왔음(요17:8)

 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 저희에게 주었사오며 저희는 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다

 ㉡ 능력이 있음(살전1:5)

 이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것이 아니라 오직 능력과 성령과 큰 확신으로 된 것이니 우리가 너희 가운데서 너희를 위하여 어떠한 사람이 된 것은 너희 아는 바와 같으니라

 ㉢ 구원이 있음(살후2:13,14)

 주의 사랑하시는 형제들아 우리가 항상 너희를 위하여 마땅히 하나님께 감사할 것은 하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 얻게 하심이니…

 ㉣ 진리가 있음(갈2:14)

 그러므로 나는 저희가 복음의 진리를 따라 바로 행하지 아니함을 보고 모든 자 앞에서 게바에게 이르되 네가 유대인으로서 이방을 좇고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐 하였노라

 ㉤ 진주와 같음(마13:45,46)

 또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라

 b. 잃어버린 양이 되게 함

 ㉠ 쉴 곳을 잃어버림(렘50:6)

 내 백성은 잃어버린 양떼로다 그 목자들이 그들을 곁길로 가게 하여 산으로 돌이키게 하였으므로 그들이 산에서 작은 산으로 돌아다니 쉴 곳을 잊었도다

 ㉡ 흩어져 있음(겔34:6)

 내 양의 무리가 모든 산과 높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양의 무리가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다

   고생하며 유리함(마9:36)

 무리를 보시고 민망히 여기시니 이는 저희가 목자없는 양과 같이 고생하며 유리함이라

   길을 잃어버림(마18:12)

 너희 생각에는 어떻겠느뇨 만일 어떤 사람이 양 일백 마리가 있는데 그 중에 하나가 길을 잃었으면 그 아흔 아홉 마리를 산에 두고 가서 길 잃은 양을 찾지 않겠느냐

2. 영적으로 무지하게 만든다

 a. 영적인 무지

   눈이 나빠서 보지 못함(마6:23)

 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어둠이 얼마나 하겠느뇨

   빛을 알지 못함(요1:5)

 빛이 어둠에 비취되 어둠이 깨닫지 못하더라

   어둠을 더 사랑함(요3:19)

 그 정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라

   거짓말을 함(요일1:6)

 만일 우리가 하나님과 사귐이 있다 하고 어두운 가운데 행하면 거짓말을 하고 진리를 행치 아니함이거니와

 b. 소경이 되게 함

   더듬음(사59:10)

 우리가 소경같이 담을 더듬으며 눈 없는 자같이 두루 더듬으며 낮에도 황혼 때같이 넘어지니 우리는 강장한 자 중에서도 죽은 자 같은지라

   구덩이에 빠지게 됨(마15:14)

 그냥 두어라 저희는 소경이 되어 소경을 인도하는 자로다 만일 소경이 소경을 인도하면 두링 다 구덩이에 빠지리라 하신대

   완고하게 됨(고후3:14)

 그러나 저희 마음이 완고하여 오늘까지라도 구약을 읽을 때에 그 수건이 오히려 벗어지지 아니하고 있으니 그 수건은 그리스도 안에서 없어질 것이라

   혼미하게 됨(고후4:4)

 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 바취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 영생이니라

 c. 그리스도에 대해서 무지케 함

 ㉠ 세상이 알지 못함(요1:10)

 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고

 ㉡ 예수님을 알아보지 못함(요4:10)

 예수께서 대답하여 가라사대 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라하는 이가 누구인 줄 알았더면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라