인격적존재/고후11:3
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·이와를 미혹케 한 것같이(wJ"···Eujan ejxhpathsen ; 호스…유안 엑세파테센)
거짓 선생에 대하여 경계시키는 바울의 권면적인 글로서 조용히 들어와 서서히 신자들을 부패시키는 마귀의 궤계를 주의하라고 이른다. 바울은 그 일례로서 거짓 선지자들, 거짓 선생들을 지적하고 있다. 최초의 여인 하와가 뱀의 유혹 앞에 타락의 길을 가고 만 것같이, 지금의 고린도 교인들 역시 마귀의 수종자인 거짓 선생들로 말미암아 그리스도를 향한 순수로의 충성심에서 이반되어 부패될까 걱정하고 있다. '하와'라는 여인의 이름이 히브리어로는 (hwh ; 하와)이고 그 뜻은 '산 자, 활동하는 자' 또는 '생명'이라는 의미를 갖는데 헬라어로는 이 히브리어의 음역 표기가 (Euja ; 유아)로 표현되었고 KJV에서는 '이브(Eve)'로 표기되어 있다. 여기서 미혹한다는 말은 '속인다. 간계를 부린다'는 뜻으로 볼 수 있다. 처음의 여자에게 접근한 마귀는 뱀을 통하여 하나님의 진리와 계명의 바른 의미를 곡해시켰고 이로써 아름다운 하나님의 형상은 속임을 당하였다. 악의 세력이 인간을 향하여 취할 수 있는 최대한의 무기는 '속임수'에 있다.
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우리는 이 바울 사도의 증언 속에서 다음과 같은 진리를 얻어 낼 수 있습니다. 첫째, 창세기 3장에서 인류를 타락시킨 사탄에 대한 기사는 '신화'가 아닌 사실로 초대교회는 인식하고 있었으며, 둘째, 사탄은 간교한 지혜와 의지를 지닌 '인격적 존재'임을 대변해줍니다. 어떤 사람들은 성경에서 증언하는 사탄을 단순히 상징적인 '악'으로 인식하려 합니다. 그러나 성경은 사탄이 사고하고 감정을 지니며 그리고 악한 의도를 행사하는 인격을 지닌 악의 화신임을 강조합니다. 그러기에 성경의 사탄은 단순히 '부적'으로 혹은 '주문'으로 그 영향력을 제압하고 방비할 수 있는 비인격적인 악의 세력이 아닙니다 그러기에 성도들은 오직 그리스도 안에서 성화된 전인격을 다하여 경계하고 물리칠 것을 하나님은 경고 하시는 것입니다.
1. 인격적인 명칭으로 부름
1) 대적자
구약성경 대상21:1에서 '사탄'이라는 명칭이 직접 등장합니다. 사탄이 '이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하니라'고 했습니다. 우리는 다윗이 하나님의 권세보다도 군대의 힘을 더 의지하려는 유혹을 받아 인구 조사를 시행하려다 하나님께 징계받은 예를 알고 있습니다. 사탄은 바로 다윗의 마음에 그와 같은 인본주의적인 생각을 들게 한 장본인으로 성경은 증언하는 것입니다. 여기서 사탄이라는 인칭 대명사는 '대적자'라는 뜻으로 처음 사용되기 시작했는데, 그의 소위 속에서 악한 계교와 이스라엘 선민과 성도들에 대한 적대감과 그리고 하나님과의 관계를 파괴시키고자 하는 의지를 엿볼 수 있습니다(참조; 욥1:6-9).
2) 기름부음을 받은 덮는 그룹
이 명칭은 '인격적인 천사'로 창조받았음을 성경이 증언하는 말씀입니다(참조; 겔28:14,16). 사탄은 본래 천사 중 가장 뛰어난 천사 계급으로 창조받아 그 전인격을 다하여 하나님을 섬기도록 창조받았으나 그 스스로의 의지로 하나님을 배신했다고 성경은 증언합니다(참조; 유1:6).
3) 거짓의 아비
이는 그리스도께서 사탄의 속성에 대한 교훈 중 그를 부른 인칭 대명사입니다. '거짓의 아비'라는 명칭은 '거짓의 창시자'란 뜻입니다. 역시 사탄을 자율적 의지를 지닌 인격적인 존재로 부르는 명칭입니다. 그 밖에도 '마귀'(눅4:2,13)는 '중상 모략자'라는 뜻을 지닌 인칭 대명사이며, '참소자'(계12:10), '꾀는 자'(계20:3) 등 그의 인격적인 속성을 나타내는 대명사로 성경은 부릅니다.
2. 인격적인 속성을 증언해 줌
성경은 사탄을 인격적 존재로 부를 뿐만 아니라 그에게서 현저한 인격적 속성이 나타나고 있음도 증언합니다. 즉 지·정·의를 소유하고 그것을 자율적으로 행사하며 하나님과 사람과 인격적인 대화와 관계를 가지는 능력이 있음을 보여 줍니다.
1) 스스로의 의지로 하나님을 배신함
겔28:13에는 사탄이 타락하기 전 하나님의 거처에서 하나님과 교제를 나누고 있었던 것으로 증언되어 있습니다. 그는 그 스스로의 의지로 '내가 지극히 높은 자와 비기리라'(사14:14)는 결단을 내려 '자기 지위를 지미지 아니하고 자기 처소를'(유1:6) 떠났다고 했습니다. 이 자율적 의지는 특별한 피조물인 인간과 천사에게만 부여하신 인격적인 요소 중 가장 고귀한 하나님의 선물입니다. 사탄은 그 은총을 스스로 더럽혔기에 훗날 도덕적인 심판을 받는 존재로 성경은 증언하는 것입니다. 도덕적 심판은 인격적인 존재인 천사와 인류와 사탄에게 행사하시는 하나님의 특별하신 섭리입니다.
2) 지적인 능력을 소유함
인격적 존재인 인간은 그 스스로 사물과 상황을 파악하고 계산하며 상상하고 추리하는 지적 능력이 있습니다. 사탄 역시 인간과는 비교할 수 없는 사특하고 교활한 지적 능력이 있음을 성경은 증언하는데, ① 첫조상 아담과 하와, 그리고 그리스도와 구체적인 '대화'를 나눈 것으로 증언됩니다(참조; 창3:1-5; 눅4:1-12). '대화'는 지적 능력을 지닌 존재들만이 나눌 수 있는 특성입니다. ② 속이고 기만하고 왜곡시키는 능력이 뛰어납니다. 아담과 하와의 약점을 파악하여 하나님께 대한 불신감을 지니도록 유도하고 사탄의 계교가 당위적인 것으로 생각이 들도록 교사했으며, 이 수법으로 세상 사람들을 하나님께 불순종하도록 조종하며(참조; 엡2:1,2), 교회에 거짓 진리를 주입하여 이단 분파를 만듭니다(참조; 고후11:3). 무릇 상대방을 속일 수 있는 자는 상대방보다 지적인 능력이 뛰어나야만 가능하지 않습니까?
3) 악한 감정을 지니고 있음
① 하나님께 적대감을 지니고 있습니다. 아담과 하와는 속일 때 선악과를 먹지 못하게 금하신 하나님의 의도를 매우 부정적으로 설명합니다(참조; 창3:5). 이로 보건대 사탄은 하나님께 대해 적대감, 불신감으로 충일해 있음을 볼 수 있습니다. ② 그리스도를 괴로워합니다. 그리스도께서 이 땅에 구세주로 오신 것을 매우 못마땅하게 여기며 그 사역을 무산시키고 그리스도를 이기려고 하는 강한 질투와 시기심을 가졌습니다(참조; 눅4:1-12). 그리고 그의 수하에 있는 귀신들 역시 노골적으로 그리스도께 대한 심정을 털어 놓았는데, '하나님의 아들이여 우리와 당신과 무슨 상관이 있나이까? …우리를 괴롭게 하려고 여기 오셨나이까?'(마8:29)라고 한 것이 바로 그 예입니다. 하나님과 그 선하신 섭리와 그 고귀하신 진리를 '알면서도' 본래적으로 그것들에 대해서 적대감과 불쾌감을 지니고 그 감정 안에서 이성을 잃어버린 존재가 바로 사탄이며, 뒤틀린 인격을 소유하고 있음을 알 수 있습니다. 그외에도 성경은 사탄의 죄악과 기만으로 뒤틀린 인격이 '사람'의 인격과 결합하여 교회와 세상에 출현할 수 있다고 경고하고 있으니(참조; 고후11:14,15; 살후2:3-9) 진리의 성령 안에서 기도하며 살피고 경계할 일입니다.
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·인격적 존재
1. 간계를 가진 존재로서
a. 사탄의 간계
㉠ 사람을 속임(고후2:11)
이는 우리로 사탄에게 속지 않게 하려 함이라 우리가 그 궤계를 알지 못하는 바가 아니로다
㉡ 하나님의 능력으로만 대적할 수 있음(엡6:11)
마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라
㉢ 거짓 기적을 행함(살후2:8,9)
…악한 자의 임함은 사탄의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과
b. 사탄의 행하는 일
㉠ 불순종하게 함(창3:4,5)
뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라
㉡ 믿는 성도를 비방함(욥1:9-11)
사탄이 여호와께 대답하여 가로되 욥이 어찌 까닭없이 하나님을 경외하리이까… 이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물을 치소서 그리하시면 정념 대면하여 주를 욕하리이다
㉢ 병을 일으킴(욥2:7)
사탄이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그 발바닥에서 장수리까지 악창이 나게 한지라
㉣ 의로운 사람을 대적함(슥3:1)
대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사탄은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라
㉤ 진리를 부정케 함(요8:44)
…저는 처음부터 살인한자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라
2. 미혹하는 존재로서
a. 세상을 통치하려고 함(눅4:6)
가로되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨준 것이므로 나의 원하는 자에게 주노라
b. 죄인들은 사탄의 지배하에 있음(행26:18)
그 눈을 뜨게 하여 어둠에서 빛으로 사탄의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더라
c. 불신자들을 미혹케 함(고후4:3,4)
민일 우리 복음이 가리웠으면 망하는 자들에게 가리운 것이라 그 중에 이 세상 신이 믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 하여 그리스도의 영광의 복음의 광채가 비취지 못하게 함이니 그리스도는 하나님의 형상이니라
d. 사람들을 괴롭힘(벧전5:8)
근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니
3. 부패케 하는 존재로서
a. 깨끗해야 할 이유
㉠ 하나님의 사람으로서 합당하기 위하여(고후6:4-6)
오직 모든 일에 하나님의 일꾼으로 자천하여 많이 견디는 것과 환난과 궁핍과 고난과 매맞음과 갇힘과 요란한 것과 수고로움과 자지 못함과 먹지 못함과 깨끗함과 지식과 오래 참음과 자비함과 성령의 감화와 거짓이 없는 사랑과
㉡ 그리스도를 맞이학기 위하여(고후11:2)
내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다
㉢ 선한 일을 하기 위하여(딛2:14)
그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라
b. 깨끗치 못한 이유
㉠ 욕심을 행하므로(엡4:19)
저희가 각각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하되
㉡ 외식하므로(마23:27)
화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다