값없이 얻은 선물/엡2:8,9
·하나님의 선물이라(qeon to dwron)
구원의 사역에 인간이 일조하는 것은 없다. 인간의 믿음 의식이라는 것 자체가 전적으로 하나님의 허락 여하에 달려 있기 때문이다. 롬6:23의 기록과도 같이 이 하나님의 선물은 구원된 사실과 귀결되며 곧 영생이라는 표현과도 같다. 죄인인 인간은 이 사실이 자신의 공로에 의한 것이 아니라는 사실을 자신의 공로에 의한 것이 아니라는 사실을 익히 알고 있다 (qeon:데우)가 '하나님, 신'을 가리키는 남성명사 (dwron:데오스)의 소유격이고 '선물'이라는 명사의 원문이 (dwron:도론)이다. 이 명사는 중성명사로서 정관사 (to:토)에 의하여 한정됨으로서 바울이 언급하는 바의 하나님의 선물이란 곧 구원으로 인하여 파생되는 모든 부차적 권리들임을 알 수 있다. 구원과 그로 인하여 따르는 성령의 제 열매들은 하나님이 그리스도 안에서 예비하신 하나님과 인간 사이의 화목 관계들에서 기인한다. '선물'이란 용어 (dwron:도론)을 '주다, 허락하다, 제공하다'라는 동사 (didwm:디도미)에서 파생한 것으로서, 마5:23에서는 '제물, 거룩한 헌신의 물질'이라는 의미로 쓰이고 있기도 하다.
바울 사도는 우리 성도들이 얻은 구원이 오직 '하나님의 선물'임을 강조하고 있습니다(8절). 따라서 하나님 앞에 '누구든지 자랑치 못하게'하여 하심이라고 했습니다. 인간들을 죄악과 파멸로부터 구원받게 하는 일은 오직 예수 그리스도로 말미암은 하나님의 주권적이며, 무조건적인 은혜라는 교리는 기독교의 절대 불변의 진리요 또 성도들에게 항상 감격과 감사를 불러 일으키는 진리입니다. 이 진리에 대한 확신이 없다면 우리의 신앙은 생명력이 상실된 공허한 것이 되고 말 것입니다. 그러므로 그 진리 안에 확고하고도 올바르게 자리잡는 신앙인들이 되어야 하겠습니다. 함께 생각해 보겠습니다.
1. 인간은 본질적으로 스스로 구원을 얻을 수 없는 존재들입니다
1) 구원의 진리가 그렇기 때문입니다
기독교에서 말하는 '구원'은 한마디로 '하나님과의 관계 회복'이라 정의할 수 있을 것입니다. 죄도 인간의 불신앙으로 인해 하나님과의 관계가 '단절'된 것이요, 또 현재 인간사에 벌어지는 온갖 불행과 비극의 문제도, 그리고 장차 있을 심판과 파멸도 모두 인간들의 불신앙으로 인한 하나님과의 '관계 단절'에서 파생된 것으로 성경은 증거하고 있습니다(참조;롬1:18-32). 그러므로 범죄한 인생들이 하나님과의 친교를 회복하려면 논리적으로 먼저 하나님께로부터 '죄 사함의 용서'가 선행되어야만 합니다. 또 공의적으로는 '죄악의 대가'를 치뤄야 하고, 적극적으로는 영광스러우신 하나님과의 친교에 합당한 영적인 자격을 갖춰야만 가능한 것입니다. 이와 같은 일을 이루는 일이 곧 기독교의 구원 진리이니 인간의 공로나 노력으로 구원받는다는 일은 논리적으로나, 혹은 성경의 진리로나 절대 불가능한 것입니다.
2) 인간의 실패 때문입니다
①인간은 본래적으로 구원 문제에 관한한 실패자들입니다. 범죄하여 불신앙의 길로 나아간 아담과 하와를 그 조상으로 삼은 우리 인생들은 본래적으로 '하나님의 영광에 이르지 못'(롬3:23)하는 무능력한 실패자들입니다. 즉 첫 조상들의 '불신앙 의식'을 모두 유전받아 태어났기 때문입니다. 신학적으로 많은 논란이 있지만 인간의 삶의 경험을 보더라도 인간들은 어려서부터 '인본주의'를 지향하는 의식을 보편적으로 소유하고 있음을 알 수 있기 때문입니다. 하나님 대신 물질을, 하나님의 진리 대신 죄악을 추구하고, 또 '마음에 하나님 두기를 싫어'(롬1:28)하는 것은 인간들이 본래적으로 '하나님과의 관계'에서 실패한 자들임을 잘 반증해 주는 예입니다. ②또 인간들은 구원 문제에 있어서, 경험적 실패자들입니다. 즉 하나님과의 '친교 요구'에 여러 방면으로 이미 실패했다는 의미입니다. 첫 조상들은 이미 '행위 언약'에 실패했고(참조;창2:15-27;창3:1-3), 그 후 모세를 통하여 제시한 '율법의 요구'에 이스라엘 백성들은 종교적으로, 역사적으로 하나님의 율법 요구에 실패했다는 사실은 온 인류의 실패를 의미하는 증거입니다. 가장 종교적인 민족들이 하나님의 요구에 실패했다면 그 나머지 하나님께 무지한 이방인들이야 불문 가지이기 때문입니다.
2. 그러므로 공로 의식은 신앙의 큰 장벽이며 암초임을 인식해야 합니다
1) 공로주의는 신앙의 본질을 파괴합니다
공로 의식은 '하나님의 은혜'를 인간의 보상 심리로 격하시키는 의식입니다. 바울이 구원은 '하나님의 선물'이라고 강조한 것을 잘 유의해 봅시다. 거지가 자신에게 큰 호의를 베푼 사람에게 '내가 마땅히 받을 것을 받았다'한다면 얼마나 잘못된 일입니까? 이와 같이 하나님의 구원 은총을 내 노력의 대가로 여기는 것은 '그리스도 없이도 구원은 가능하다'라는 이론이 되므로 신앙의 본질로부터 파괴하는 이단적 사설임을 명심합시다(참조;갈5:4,5).
2) 성도의 공로 의식은 신앙의 순수성을 변질시키는 신앙의 암초입니다
신앙의 게으름과 나태도 큰 폐단이지만 이보다 더 큰 폐단은 '이만하면 나도 자랑할 것이 있지'라는 공로 의식입니다. 교회는 게으른 성도들보다는 그와 같은 공로 의식에 물들은 성도들로 인하여 교권 주의, 파벌 싸움, 분쟁이 생깁니다. 공로 의식은 성도를 신앙의 우월감에 빠지게 하고 교만으로 인도하여 온갖 신앙적 악폐를 산출하는 사탄의 대교회에 파괴 전술임을 인식합시다. 오직 바울처럼 어느 위치에 이르렀든지 '나의 나 된 것은 하나님의 은혜'(고전15:10)임을 명심해야 합니다.
3. 그러나 하나님의 구원의 선물에는 인간의 응답이 요청됩니다
비가 오면 초목이 움을 트듯, 구원의 선물에는 인간의 응답이 필요합니다.
응답 없는 선물은 주는 이의 마음을 아프게 하고 그 선물의 가치와 의미를 상실하게 하기 때문입니다 (참조;히6:7,8).
1) 진실한 회개와 믿임이 필요합니다
입술만의 신앙 고백, 형식적인 교회 생활은 참된 응답이라고 할 수 없습니다. 진정 그리스도의 속죄 은총을 온 세상의 어떤 것보다도 절대적인 가치로 여기고 하나님과 진리를 사랑하는 사람이 되어야 합니다(참조;요14:21).
2) 창조적인 삶의 열매가 요구됩니다
아무 공로 없이 구원받는다는 진리는 사행심을 조장하는 '무위도식'의 논리가 아닙니다. 그 은혜에 부응하여 창조적이며 적극적인 신앙적 열매를 남기는 삶, 이것이 바로 복음적인 삶의 내용이라 할 수 있습니다(참조;눅19:11-26).
맺는 말
무조건적인 하나님의 구원 선물은 바로 우리 성도들의 재창조적인 신앙적 삶을 목적으로 주신 것임을 명심합시다.
·구원
a. 구원의 의미
㉠죄에서 구원(마1:21) ㉡민족의 구출(출14:13) ㉢적에게서의 구출(대하20:17)
b. 구원의 때
㉠과거(엡2:8) ㉡현재(고후6:2) ㉢미래(히9:28)
1. 인간 스스로는 불가능
a. 구원의 근원
㉠하나님(시37:39) ㉡예수 그리스도(마1:21)
b. 구원의 근거
㉠하나님의 은혜(엡2:5) ㉡하나님의 사랑(롬5:8) ㉢그리스도의 십자가(고전1:18)
c. 구원의 대상
㉠죄에서 구원(요일3:5) ㉡하나님의 진노로부터 구원(롬5:9) ㉢악한 세대에서 구원(갈1:4) ㉣우리의 대적에게서 구원(눅1:71-74) ㉤멸망에서 구원(요3:16)
d. 구원의 방법
㉠하나님의 택하심으로(마24:22) ㉡그리스도의 속죄 행위로(딤전2:6) ㉢그리스도의 살으심으로(롬5:10) ㉣하나님의 은혜로(딛2:11) ㉤하나님의 능력으로(고전1:18) ㉥친히 임하심으로(사35:4) ㉦사랑으로(요14:21)
e. 구원의 비유
㉠잃은 양을 찾음(눅15:4-7) ㉡잃은 드라크마를 찾음(눅15:8-10) ㉢돌아온 탕자(눅15:11-32)
2. 구원에 대한 공고 의식
a. 구원의 조건
㉠믿음(행16:31) ㉡회개(행3:19) ㉢그리스도를 시인(롬10:10) ㉣영적으로 깨달음(약1:21) ㉤견딤(마24:13) ㉥영을 씻음(계22:14) ㉦기도(약5:15) ㉧영적으로 부지런함(벧후1:10)
b. 구원의 확증
㉠예수 그리스도를 주로 영접함(요1:12) ㉡믿는 자(요3:36) ㉢성령께서 증거하심(롬8:16) ㉣성령의 증거(요일5:13) ㉤그리스도 안의 생활(요일3:14)
c. 구원의 단계
㉠하나님의 계획(창3:15) ㉡독생자의 성육신(갈4:4) ㉢십자가의 대속(벧전2:24) ㉣믿는 자는 아들이 됨(갈4:6) ㉤양자에게 유업을 주심(엡1:11)
3. 하나님의 구원에 대한 인간의 응답
a. 구원받는 자의 노력
㉠인내해야 함(마10:22) ㉡회개해야 함(롬10:9) ㉢영적인 씻음이 있어야 함(계22:14)
b. 인간 응답의 가능성
㉠하나님의 형상을 지음받은 존재임(창1:27) 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고
㉡만물의 지배자로 지음받았음(창1:26) 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고
㉢하나님의 영광을 위하여 인간을 지으셨음(사43:7) 무릇 내 이름으로 일컫는 자 곧 네가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그들을 내가 지었고 만들었느니라
㉣하나님께서 인간을 사랑하심(요3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라